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毛泽东诗词中的人民立场

2021-07-26 08:50:48 学习时报  汪建新
 

  1947年10月18日,毛泽东为陕西省佳县县委题词:“站在最大多数劳动人民的一面”。“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东,他为人民谋幸福……”佳县也是《东方红》歌曲的故乡。江山就是人民,人民就是江山。毛泽东一生与人民同呼吸、共命运,“人民”是他使用范围最广和使用频率最高的词汇。作为一个政治家,他始终坚定地站在人民立场上,全心全意为人民服务。作为一个诗人,他始终为人民书写,为人民抒情,为人民抒怀。人民立场既是毛泽东思想的理论基石,也是毛泽东诗词的情感基调。浓郁的人民性,是毛泽东诗词广为流传、感人肺腑、催人奋进的根本原因。

  忧患人民疾苦:长夜难明赤县天

  1893年12月26日,毛泽东出生于湖南湘潭韶山冲。韶山闭塞贫穷,民谣唱道:“韶山冲来冲连冲,十户人家九户穷;有女莫嫁韶山冲,红薯柴棍度一生”。1902年上私塾后,他喜欢读《精忠传》《水浒传》《三国演义》等“杂书”,猛然发现其人物都是武将文官书生,从不见农民主人公。改良主义者郑观应《盛世危言》的许多新思想使他受到启蒙,而《论中国有被列强瓜分之危险》书中“呜呼,中国将亡矣!”一句使他对国家前途深感忧虑。1910年秋,毛泽东前往湘乡东山高等小学堂读书。他给父亲留下一首诗:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”在东山期间,他给自己取名“子任”,寓意以天下为己任。

  到长沙求学后,毛泽东对国家内忧外患的感触更加深切。“东海有岛夷,北山尽仇怨”,西方列强不断欺凌中国。面对袁世凯接受日本“二十一条”,毛泽东拍案而起:“五月七日,民国奇耻。何以报仇?在我学子”毛泽东始终站在人民的立场去认识国情。“地主重重压迫,农民个个同仇”,农民苦不堪言,阶级矛盾异常尖锐。“风云突变,军阀重开战。洒向人间都是怨”,辛亥革命后,派系林立,军阀混战,导致民怨沸腾。“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。”社会黑暗,邪恶势力群魔乱舞,人民家破人亡。强烈的忧患意识,激发起炽热的救国情怀,青年毛泽东“指点江山,激扬文字”,义无反顾地走上了改造中国与世界的革命道路。

  坚信人民伟力:试看天下谁能敌

  1936年毛泽东对埃德加·斯诺说:“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”毛泽东把马克思主义“对历史的正确解释”,发展成“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”“五帝三皇神圣事,骗了无涯过客”,毛泽东推崇英雄,但反对英雄史观,更不承认帝王将相创造历史。“盗跖庄蹻流誉后,更陈王奋起挥黄钺”,他把那些曾被诬为“匪”“盗”“逆”的奴隶起义、农民起义领袖推崇为“风流人物”。他认为:“在中国封建社会里,只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力。”“不周山下红旗乱”,毛泽东甚至一反传统,把“与颛顼争为帝”的共工升华为改造世界的革命英雄。

  “军叫工农革命,旗号镰刀斧头。”毛泽东强调兵民是胜利之本,战争之伟力存在于民众之中。在毛泽东思想体系中,“人民”是历史性概念,但工人和农民作为人民的核心部分始终未变。工人阶级是革命的领导力量,而农民是最可靠的同盟军。“十万工农下吉安”“百万工农齐踊跃”“唤起工农千百万,同心干”。他放手发动群众,坚信人民群众一旦觉醒并汇入中国革命洪流,将成为牢不可破的钢铁长城。“早已森严壁垒,更加众志成城”“枯木朽株齐努力”“军民团结如一人,试看天下谁能敌。”他紧紧依靠人民,谱写了人民战争的精美华章。

  谋求人民福祉:分田分地真忙

  “遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生”,旧社会民不聊生,哀鸿遍野,共产党人奋起抗争,就是为了要解救万民于水火。正如1925年12月毛泽东在《〈政治周报〉发刊理由》中所说:“为什么要革命?为了使中华民族得到解放,为了实现人民的统治,为了使人民得到经济的幸福。”1944年9月8日,毛泽东在《为人民服务》中强调:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”一切为了人民的切身利益,是中国共产党的价值追求,是毛泽东人民立场的根本归宿。

  “收拾金瓯一片,分田分地真忙”,毛泽东进行武装斗争,建立农村根据地,开展土地革命,最终是为了让广大农民实现“耕者有其田”。血吸虫病曾经导致“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”,而在党的领导下,“六亿神州尽舜尧”“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇”,彻底消灭了血吸虫。“分田分地”拔掉了广大农民的穷根,而“送瘟神”则保住了黎民百姓的命根。

  《礼记·孔子闲居》云:“天无私覆,地无私载,日月无私照。”毛泽东把“改造中国与世界”作为奋斗目标,把中国问题放到整个世界格局中去统筹谋划。他不仅关注中国的前途,也关注世界的未来;他不仅关心中国人民的疾苦,也关心世界人民的悲欢。“太平世界,环球同此凉热。”毛泽东把大同思想发展到一个崭新阶段,表达了彻底消灭帝国主义,实现大同太平世界的坚强决心。

  帮助人民进步:风物长宜放眼量

  《毛泽东选集》第一卷开篇《中国社会各阶级的分析》第一句话:“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。”他将人民与敌人、人民内部矛盾和敌我矛盾严格区分开来。《在延安文艺座谈会上的讲话》中,毛泽东也毫不避讳地指出:“人民也有缺点的。”正确的态度和方法就是“对于人民的缺点是需要批评的”“但必须是真正站在人民的立场上,用保护人民、教育人民的满腔热情来说话”。这不仅表达了人民立场,也体现了统战艺术。

  柳亚子是著名爱国诗人和民主人士,1949年3月28日,他写了《感事呈毛主席》,宣泄满腹牢骚,表达“退隐”之意。毛泽东对此高度重视,于4月29日写下《七律·和柳亚子先生》。“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”,委婉含蓄地批评柳亚子的牢骚情绪。“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江”,真诚挽留他参加新中国建设,体现了“风度元戎海水量”的宽广胸怀。1961年10月25日,郭沫若写了《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》,因唐僧“人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁”而主张“千刀当剐唐僧肉”。1961年11月17日,毛泽东写下《七律·和郭沫若同志》,认为“僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾”,唐僧属于可以团结教育的中间派。随后,郭沫若在《七律·再赞〈三打白骨精〉》中改为“僧受折磨知悔恨”。毛泽东高兴地说:“和诗好,不要‘千刀当剐唐僧肉’了。对中间派采取了统一战线政策,这就好了。”

  抒发人民情怀:万方乐奏有于阗

  陆机《文赋》曰:“诗缘情而绮靡。”白居易《与元九书》云:“感人心者,莫先乎情。”《在延安文艺座谈会上的讲话》中,毛泽东有一句至理名言:“世上决没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。”毛泽东爱憎分明,好恶情感具有鲜明的政治倾向性。毛泽东诗词所抒发的爱憎情感,始终与人民患难与共的心灵感应契合。正如《七律二首·送瘟神》的“小序”所言:“读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐。微风拂煦,旭日临窗。遥望南天,欣然命笔。”“欣然命笔”四个字,把人民领袖的为民情怀表现得淋漓尽致。

  毛泽东以旧世界改造者的姿态登上中国的政治舞台,“粪土当年万户侯”“六月天兵征腐恶”“天兵怒气冲霄汉”“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”。当革命遭遇挫折和失败,当人民前途未卜的时候,他也不免“心情苍凉,一时不知如何是好”“心情又是郁闷的”“心情是沉郁的”。1962年毛泽东在《〈词六首〉引言》中写道:“这些词是在一九二九年至一九三一年在马背上哼成的。文采不佳,却反映了那个时期革命人民群众和革命战士们的心情舒快状态”。当革命事业轰轰烈烈、所向披靡时,他会情不自禁,欢呼胜利,“报道敌军宵遁”“齐声唤,前头捉了张辉瓒”“天翻地覆慨而慷”。当“一唱雄鸡天下白”时,毛泽东热情讴歌“万方乐奏有于阗”,这个“乐”是毛泽东个人的,更是中国各族人民的。“忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨”,这是作者缅怀爱妻战友的思念之泪,更是普天下人民大众欢庆解放的幸福之泪。